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【二期三团Day3-如来】比特币批判:法币之锚

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发表于 2017-10-21 13:23:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
不妨从货币的历史说起:

物物交换
人类最早的交换方式是以物易物,这似乎并不需要中介物的货币。但我们可以假想在交换的过程中经过了一种即生即灭的即时货币作为中介。那么,就单个交换而言,该即时货币的币值(即时币与交换物的数量对应关系)是偶然和随意的,但是从无数次交换的统计学意义上看,该即时货币的币值一定是稳定的,因为人类作为生活在同一地球的同一物种对于物的使用价值一定是存在某种基本共识的,即对于即时币的总需求,也一定是稳定的。换言之,这是一种依赖于自然共识的发行机制,其发行是分散和独立的,货币仅是使用价值的中间形式,没有自身的价值,也就无需独立存在。一言以概括之:无交易,不发行。交易毕,币回收。

咦,这听起来,似乎是一种十分先进的货币发行理念呢?

金本位
然而这对早期的生产力极不发达的人类社会,绝对是一种束缚。站在上帝的视角,自然共识稳定,自适应,可持续发展;然而在没有天网的初民眼里,物物交换的世界不仅混乱无序,而且效率低下,发展缓慢。未成年的人类社会总是需要竖立一个外在的神像以指导人们组织生产、交换和战争,从而形成社会共同体。当某类特殊的商品基于一致的社会共识,被挑选出来作为交换的中介物之时,货币就应运而生了。

马克思说的好:“货币天然是金银”。以金银为代表的贵金属物理性质稳定不易损耗、又易于携带和度量,并且还有一个关键因素,金银产自天然,但数量稀少,产量稳定,有如神迹。这诸多有利因素集于一身,自然让其产生了最大范围的共识,从而进身为上古交易之神。

当金银成为货币,或者说当货币寄身于金银,货币也就具备了物理之锚。这个锚在金银富余之时,推动了人类社会的发展,整合了林立分割的世界。然而当金银稀缺之时,却会反噬造就它的人类社会。极端如明朝,选择国内并不盛产的白银作为货币本位,当天灾人祸等内外原因造成通货的一时挤兑,若大个王朝就眼睁睁毁于三十万满清之手。

马克思或许说错了(翻译的错?),“货币天然由金银充当,但货币不是金银”。金银仅仅是货币的载体。是货币的发明而不是金银的出现改变了人类的交易模式,物物交换从此变成:物-货币-物,人们扩大生产不再是追求具有使用价值的物,而是为了交换货币。既然货币成了交换的中心和大众的追求,货币也自然就有了其独立的、基于社会的使用价值,即交换价值------作为最大共识中介物的体现

因此,对于金银本位而言,金银的价格,即其币值,当充足时,趋近于其自身使用价值;当稀缺时,则其交换价格被无限放大,直至货币体系崩溃。

然而不幸的是,自从人类社会突破了早期的发展瓶颈之后,更多的是稀缺与崩溃。

纸币+金本位
纸币的发明显然是一种对贵金属稀缺的弥补之术。无论是民间还是庙堂,都深刻的体会到金本位的束缚。有识之士和野心家不再一味拜倒在金银的自然神像之下,而是开始构建置于人类控制之下的新型货币。

首先,用记账符号即纸张文书完成对货币载体的置换,交换价值与使用价值的分离,但仍然一一对应。

然后,巧妙的引入信贷机制,来实现货币发行的弹性控制。即用金银作为抵押,发行出超额的纸币,但承诺在一定期限内将这些超额纸币收回即保证兑换为黄金。

这超额增发的部分纸币就称之为信用货币,因为它没有对应的使用价值,仅有交换价值,其价格即为利率。

信用货币的出现和发明,依然源于共识,只是不再是人类的自然共识,也不再是人类对于贵金属的共识,而是人类对自身的组织及其管理能力所达成的共识--------如果共识源自一个组织,则是商业信用;源自一个国家,则是国家信用。

这当然是一种进步,逐步成熟的人类社会开始依靠自己的力量来推动自身发展,而不再托庇在自然神?的光环之下。虽然,这同样为罪恶打开了方便之门。

法币:全信用货币
20世界70年代,美元与黄金脱钩,人类社会正式宣布整体进入法币时代,即全信用货币时代。

乐观的讲,这标志着人类进入一个彻底相信自己、依靠自己、自己管理自己的伟大时代;悲观的讲,人类挣脱了除自身之外的一切束缚。

货币失去了黄金之锚,就象失去了一个锁链和肉身,失去的只是一个中介物。货币,从未有像今天这样,和它的另一面-----社会共识-----阴阳合一,生死相依。

而约束法币的动态之锚,或者说维系这个社会共识稳定存在和持续演化的引擎,就是现代社会彼此高度依赖和密不可分的组织形态、民主的权力运作机制和庞大复杂的法制系统。

但是,这一套伴随工业革命时代而生的约束架构,虽然历经补丁和升级,却愈来愈不能适应经济活动爆炸的当代信息社会。社会需要的不仅仅是总量的约束和制衡,更需要精准的发行控制、民主的发行机制、平等的金融权力、自由的金融环境。

无限膨胀的组织、高度集中的权力、单一垄断的货币、职业化官僚化的政治运作,愈来愈多的人们被抛离组织的中心,成为货币的附属或共识的接受者而不是生产者。恐慌的人们不得不追问:谁来防止权力的黑客,谁来看护锡安的密匙,谁来守卫阿尔喀斯之踵?

是那个宣称可以去中心化的比特币吗?
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