【二期三团Day4-程君】《比特币》读书笔记 （上）

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参加百人共读区块链活动第三天，《比特币》这本书也读完了一半。恰巧中午和一个1年之前的一起工作过的同事一起吃饭，顺便聊起了比特币。

突然发现，自己脑子里原本十分清晰的概念，到了嘴边却讲不出来，或者没有自己想象的讲的那么好。由此而想到，读书的重要性。所以书不仅要读，还要重点做好笔记。

后面的3天时间，我准备认真做一下《比特币》这本书的笔记。

《比特币》一书，共分八篇，和别的书籍不同的是它没有开篇一上来就讲解到底什么是比特币，而是通过比特币的几个特性问题，开始阐述围绕比特币的一些疑问和基本的问题。也就是首先告诉你的，不是比特币是什么？而是比特币能干什么？

这样呢，就把读者的兴趣调动了起来，而在告诉大家比特币能干什么之后，却仍然不讲比特币是什么？反而又开始讲解比特币历史上的震撼人心的大事件，读者随着这些事件跌宕起伏时，终于被吊足了胃口。


于是，终于开始讲解，到底什么是比特币。

在第一章，上帝区块中，我认为更多的是在探讨比特币的哲学。

上帝区块

第一个区块被称为上帝区块，又或者可以叫做创世区块。就好像道生一、一生二、 二生三、三生万物。有了上帝区块，才有了后面的链。也就是说上帝区块其实是中国古代传统哲学中的“一”，有了“一”，才有后面的万物。那么“一”之前的道是什么呢？

道可道，非常道，

神即道、道法自然、如来。

也就是说，在自然界中，道其实是客观规律，是宇宙法则。

所以呢，比特币的“道”，就是比特币的规则，就是区块链的自然法则。总结起来，就是以下几个方面：


通过对这几个方面进行深入分析，我们能够得出比特币的哲学观——纯粹理性。

既：数就是一切。

作为一个比特币爱好者，经常感叹来自于比特币底层技术的伟大。在我看来，这简直是一个绝对理性之人的设计。从比特币的设计哲学中，可以看出其绝对理性的哲学观。

1、去中心化——相信个体的力量。

人类社会的发展，主要是靠协作，而协作的本质其实发挥1+1>2的作用，从根本上来说还是依靠个体的力量。

从氏族、部落发展到国家，由一个个散乱的个体，集合成为一个中心化的主权国家，是因为由中心化的方式领导，才能更大的发挥出个体的力量。


而由奴隶制—封建制—君主立宪制—民主国家制的过度，则说明了人类社会的发展潮流，是由个体——集中——民主的方向。

比特币正好完美诠释了这个过程，刚开始任何人只要用一台普通电脑就能够进行记账权的争夺，而随着算力的增加，个体之间无法抗衡大型算力，所以有了矿池的出现。相当于集合起团队的力量共同维护自己的利益。但是，如果某个矿池不顾整体矿工利益反对作出不符合比特币发展的一些举措，比如妄图开启51%的攻击，那么各个矿工又可以为了自己利益，选择退出该矿池，重新进行民主化选择。

2、非对称加密、哈希算法——相信数学、逻辑的力量。

这里不存在经验、不存在推测、不存在可能性，存在着的是唯一的算法。说起数学的力量，不得不提的就是传说中的印度的舍罕王。

舍罕王打算重赏一个大臣，大臣说“陛下，请您在棋盘的第一个小格中赏给我一粒麦子，第二个小格给两粒，第三个小格给四粒，每一格比前一格加一倍，只要摆满64各的麦粒就可以了”。舍罕王让人把麦子扛过来，但是后来发现就算拿来全印度的粮食也兑现不了诺言，因为这需要18446744073709551615颗麦粒，这位大臣要求的是全世界在2000年内所生产的全部小麦。

可见懂数学与不懂数学的巨大差异和代价，而比特币的创始者们正是站在伟大的密码学奠基者的肩膀上，运用非对称加密算法解决传递信息过程中的加密不能逆推的问题。


既：


比特币的公钥和私钥由椭圆曲线加密算法生成，私钥可推出公钥而公钥不能推出私钥，有了私钥，你就可以对文本签名。别人拿了你的公钥就可以根据签名认证你是否拥有私钥。这就是证明你拥有存款的办法。


为了安全起见，公钥应该隐藏起来。所以对公钥进行哈希加密，生成公钥哈希值然后计算哈希值的比特币地址。所以呢，地址和公钥哈希值是等价的（可以互推）但公钥哈希值只能由公钥算出（不能逆推）。


由此，我们可以看到一个完整的由数学构建出的一个真实的世界。


下一篇我们继续讲解比特币的哲学观

POW及奖励——利益的驱动。

奥卡姆剃刀定律——只做最重要的事，记账。