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标题: 【一期二团Day9-胡林华】《区块链》读书笔记 [打印本页]

作者: lnw06120wie 时间: 2017-10-21 14:02
标题: 【一期二团Day9-胡林华】《区块链》读书笔记

第八章区块链经济学的范式革命

一、自由与演化：发自社区，来自市场

社区形式的数字货币自从诞生伊始便是市场化的。

货币总会向着数字货币这种更经济的方向进化。

二、组织与激励：各花入各眼

区块链的内部组织架构的变化：

① 社区型：比特币，数字货币，2009至今。

② 社区+基金针对：以太坊，智能合约，2014至今。

③ 基金会+公司型：公证通，防伪证明，2015至今。

④ 公司制：各种联盟链、私链，2015年至今。

一般认为社区形式是最为自由也是组织架构最为松散的一种形式；公司形式则是这四种组织形式之中最为规范，目标也最为明确（即盈利）的一种；基金会则介于两者之间。

为了更好地适应外部环境，区块链的参与人员由一开始的弱组织形式慢慢向强组织靠拢，同时也越来越偏向于找到一种稳定的、可长期盈利的模式。

三、纳会均衡：公有链的永动机之谜

挖矿、用户、价格投机形成一个闭环，也就是形成了一个纳什均衡。

区块链像永动机一样稳定运行，燃料一定不能断。燃料就是用户对帐簿的持续性使用和价格投机的需求。

单纯地依靠价格投机的需求实现区块链运行的纳什均衡几乎不可能。区块链运行始终还是需要能够满足真正的用户需要，提升用户需要的效用。（也就是区块链的真正使用价值）

四、比特币的内在价值：当它成为一种刚性需求

或者比特币的跨国支付手段构成一种需求，有了需求就有了价格。有了价格就有了价格投机者。

五、博弈与合作：区块链——信任的机器

解决囚徒困境一般理解有三种方式：第一，订立具有强制力的契约、合同等；第二，重复博弈；第三，教育。

智能合约想要实现的便是通过订立具有强制力的契约、合同，解决囚徒困境。

一般认为现行的信任体系来自两个方面：国家机器和文化传统。

相对于解决囚徒困境的三种方式看，可以认为国家机器是订立具有强制力的契约、合同；文化习俗则是重复博弈和教育。

国家机器也不是万能的，订立具有强制力的合约也不是万能的。在国家机器触手无法触及的领域，可以依靠智能合约和数字货币实现自动化执行。此处的货币是广义上的货币，即一种价值共识，可以是货币，也可以是信用甚至可以是双方之间独有的价值共识。当智能合约将甲乙双方之间的价值共识（当然也包含狭义上的金钱财务）内置其中，并约定通过区块链进行条件设立以及触发后的执行，就等于是甲乙双方在订立合约时进行了相关承诺。只要价值共识存在，违约成本就存在，双方理性的情况下，承诺的效果就不会变。

区块链实现的是一种信任转移，使人们在合作过程中的信任对象转移由人和机构转移到区块链这个共识机器上。

相信共识机器是博弈双方最终达成的博弈合作。

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